Alejandro Gándara: "Sí es posible odiar a primera vista, pasa mucho con los académicos de la RAE"

ITVEl escritor ha ganado el Premio Eugenio con 'Los textos robados a la felicidad' (Galaxia Gutenberg), una relectura de cl�sicos griegos y b�blicos de los que extrae ense�anzas para la felicidadActualizado S�bado, 11 abril 2026 - 01:25Narrador de fuste, siempre con un ojo puesto en el mundo cl�sico -no en vano dirige la Escuela Contempor�nea de Humanidades de Madrid- el escritor Alejandro G�ndara (Santander, 1957) ha ganado el Premio Eugenio con Los textos robados a la felicidad (Galaxia Gutenberg), una relectura de cl�sicos griegos y b�blicos de los que extrae ense�anzas para la felicidad.Este libro explora c�mo trataron la felicidad los grandes textos de la tradici�n griega y b�blica, �es algo tan distinto de c�mo podr�amos hablar de ella hoy?La felicidad para alguien de aquellos tiempos era un problema de c�mo aceptar la cantidad de cat�strofes que hab�a que soportar en una vida, por lo dem�s corta. Para nosotros es una cuesti�n de bienestar y de huida del dolor. No tiene nada que ver. Nosotros vivimos en la inopia.�Qu� texto, idea o forma de pensamiento de esas dos culturas le cambi� la vida?No se trata de un texto o de una idea, sino de una actitud. B�sicamente, la forma de enfrentar la dureza de la vida -que en su caso era extrema- sin perder el gusto por la vida.�Cu�l es el mayor malentendido que sufrimos con los cl�sicos?Pensar que debemos interpretarlos y no leerlos directamente.�Qu� libro tirar�a a una piscina?Los libros no me han hecho nada. Los autores, algo m�s. Pero tirarlos a una piscina es ilegal.�Por qu� escribe, qu� le impulsa a ello?Siempre ha sido una buena manera de quedarse en casa y una buena disculpa para ciertos compromisos.Si pudiera viajar en el tiempo, �a d�nde ir�a?Al �gora ateniense, un d�a de primavera, a preguntarle a S�crates de d�nde sacaba el �nimo para hablar con tanto ceporro.�Qu� h�bito ajeno le resulta insoportable?El de hablar por hablar o, como dec�an en mi pueblo, el ser estrecho de pellejo.�Es posible odiar a primera vista?S�, claro. Pasa mucho con los acad�micos de la lengua.En caso de que existiera un premio a la peor persona del a�o, �qui�n ser�a el Nobel de los malvados?Malo es el que necesita el dolor de los dem�s para vivir, dec�a Sartre. Parece que la humanidad entera es una buena candidata.En el libro est�n presentes el autoconocimiento, el amor, el miedo o el deseo... �Las emociones y aspiraciones humanas son las mismas que hace dos o tres milenios?Son las mismas con una diferencia: que entonces la simple vida bastaba para que uno estuviera contento, ya que lo normal era morirse enseguida. Ahora estamos preocupados por nuestra inmortalidad.Este compendio sugiere que esta forma antigua de ver la felicidad se ha ido pervirtiendo con los siglos. �Hasta qu� punto la felicidad es hoy una forma de autoenga�o sofisticado?Hoy la gente feliz se confunde f�cilmente con la que es propensa a adicciones. Al igual que el dolor, son sentimientos que manejamos con intermediarios y a distancia.Un olor de infancia.El de los limones salvajes del Caribe, una colonia de la marca Fa, que se pon�a una ni�a de mi escuela.�Qu� canci�n no puede dejar de escuchar?La distancia, de Roberto Carlos. Mi mujer se cabrea.�Qu� canci�n le gustar�a para su entierro?Si la canto yo, me da igual, la que sea.El amor es......Una barca con dos remos en la mar, dec�a Mari Trini. Lo que no dijo es c�mo estaba la mar.�Qui�n fue su primer amor?Un ser con quien todav�a no he llegado al acuerdo de qui�n dej� a qui�n. Como todo el mundo sabe, el amor dura un tiempo, pero la separaci�n es para toda la vida.�Cu�l ha sido su sue�o m�s raro?Uno en el que hac�a esta entrevista y me parec�a que el mundo cobraba sentido.�Qu� pel�cula podr�a ver todos los d�as?Si tuviera que decidir algo tan aberrante como eso, obligado por amenazas de muerte a mi familia, por ejemplo, dir�a que Lawrence de Arabia, de David Lean.�Qu� obra de arte robar�a de un museo?El torso de Apolo, en Olympia, que demuestra que no se necesita la cabeza para nada.La �ltima vez que fui al teatro...Me fui cuando acab� la obra.�Qu� personaje de esta tradici�n literaria antigua, griega o b�blica, habr�a querido ser?Jenofonte en La An�basis. Ese largo regreso a casa, con un ej�rcito amenazado por todas partes, en el que todos est�n convencidos de que lo conseguir�n, de que el destino es eso que uno hace con su car�cter.�Y qu� gran personaje hist�rico rescatar�a o cree que est� olvidado?Diomedes, en la Il�ada. Es el m�s valiente, el m�s prudente, el m�s decisivo y, en consecuencia, el m�s olvidado. No soportamos a los verdaderos h�roes. Preferimos a los que se parecen m�s a nosotros.Al final del libro condensa toda esta sabidur� en 22 m�ximas. D�ganos tres que sean imprescindibles.No puedo. Escrib� 22.�Cu�l es su mayor contradicci�n?Querer escribir y querer dejar de hacerlo.�En qu� fantasmas cree?No hace falta creer. Est�n por todas partes y creen que son gente que se ha hecho a s� misma, que no le debe nada a nadie y que las cosas malas solo les pasan a los dem�s.�Cu�l es su rutina para despolitizarse?No me hago esas cosas. Una vez me hice un lifting por consejo de mi mujer. Pero ah� acab� mi experiencia con cualquier clase de supercher�a.�Qu� no soporta del mundillo cultural?Las sobremesas, como todo el mundo.�A qui�n pondr�a al frente del Ministerio de Cultura?A Gandalf.