Elisabeth Martínez, actriz intersexual y protagonista de Mi querida señorita: "Con esta película salgo del armario para mucha gente que me conoce"

CineLa int�rprete debuta en el cine de la mano de una nueva versi�n de la pel�cula m�tica de Jaime de Armi��n de 1972 con Jos� Luis L�pez V�zquezLa actriz Elisabeth Mart�nez.Actualizado Lunes, 13 abril 2026 - 21:40�Antes no, ahora s��. De este modo responde Elisabeth Mart�nez (Alicante, 2000) si se le pregunta si se considera actriz. Y se dir�a que en ese s�-pero-seg�n, que tambi�n puede ser un por-ahora-s� o un m�s simple ya-veremos, se encuentra el secreto de su personaje en la nueva versi�n (o ampliaci�n de significado, como se quiera) de Mi querida se�orita, la pel�cula de Jaime de Armi��n de 1972 que esta vez firma Fernando Gonz�lez Molina. En efecto, Adela, as� se llama la protagonista a la que da vida, descubre un buen d�a que es intersexual y eso, primero la confunde y luego, contra todo pron�stico quiz�, la libera. De repente, descubre que puede dejar de ser lo que siempre le han dicho que ten�a que ser para pasar a ser lo que quiere ser. Antes no, ahora s�. Como el papel al que da vida, y muy al contrario que Jos� Luis L�pez V�zquez en la pel�cula original, ella es intersexual. Pero, obviamente, no solo eso. Tambi�n es inform�tica, estudiosa de las ciencias del mar, curiosa impenitente, indecisa por vocaci�n, ambiciosa cuando le dejan, madrile�a de nacimiento, �rat�n de campo�, bisexual y uno de los mayores y m�s brillantes descubrimientos del cine espa�ol. Antes y ahora.�Qu� relaci�n guarda con la pel�cula original de Jaime de Armi��n? �C�mo la descubri�? �Le incomoda, le gusta, le ofende?Incomodar, en absoluto. De hecho, me parece un milagro que se pudiera hacer entonces sin que la censura dijera nada. La he ido apreciando m�s cada vez que la he vuelto a ver. La primera vez, justo antes de iniciar este proyecto, me pareci� m�s una pel�cula de una persona trans o sobre la identidad de g�nero que sobre la intersexualidad. La escena del m�dico es la que lo cambia todo. Luego, volv� a ella durante todo el rodaje para analizarla y, ayer mismo, volv� a verla y, completado todo el viaje, tengo que decir que la aprecio much�simo m�s ahora. Lo que tengo claro es que en la historia queer hay muchas cosas que hoy revisitar�amos y har�amos de manera diferente, pero entiendo muy bien el tiempo de aquella pel�cula y me gusta que exista como ha existido.Ha mencionado la escena del m�dico. En las dos pel�culas es b�sica, �Lo fue tambi�n en su vida?De hecho, esa escena cambia de una pel�cula a otra y ese cambio tiene mucho que ver con mi experiencia personal. Desde fuera, entiendo que ese momento se vea como algo muy dram�tico. �Es usted valiente, pero no es una mujer�, es la frase m�tica de la pel�cula de Armi��n. Pero, en realidad, el dramatismo llega tres d�as despu�s. Cuando alguien te dice algo as�, no entiendes nada, porque es algo que contraviene todo lo que culturalmente est� establecido en nuestra cabeza. Est�s en shock. Te est�s diciendo que no eres la mujer correcta. Yo apenas tengo recuerdos de ese momento. Si has crecido como un hombre o como una mujer toda tu vida que, de repente, te digan algo as�, no tiene sentido. No hay, en sentido estricto, una narrativa intersex. Somos parte del colectivo queer que compartimos espacio con el colectivo bisexual. En verdad, somos personas que podemos vivir una vida feliz sin que nadie sepa nada. De hecho, es muy com�n que sean los m�dicos los que te digan: �Mira, t� t�mate todas estas pastillas y no le digas nada a nadie�.�Qu� edad ten�a cuando vivi� ese momento?Ten�a 14 a�os. Hay tres momentos decisivos, por as� decirlo. Primero es cuando eres beb�. Naces y te ven alguna cosa. Luego, con la adolescencia. En el caso de las mujeres llega un momento que te preguntas por qu� no baja la regla. Vas al ginec�logo y te encuentras con la sorpresa. En parte, es algo parecido a lo que le ocurre a una mujer no intersexual a la que le comunican, por ejemplo, que no puede ser madre. La presi�n social es tremenda en ese sentido y puede llegar a ser muy dif�cil asumirlo. A m� misma, me sucedi� algo parecido. Tambi�n yo, como todas, hab�a fantaseado alguna vez con el hecho de ser madre. Es un golpe tremendo para muchas y tambi�n lo fue para m�.�Y el tercer momento?La otra ocasi�n en la que se descubre la condici�n de intersexual sucede cuando, por la raz�n que sea, te preocupas por tu corporalidad sexual. Por ejemplo, personas que se quedan embarazadas porque resulta que tienen �tero o, m�s grave, que el m�dico te diga que tienes c�ncer de test�culos siendo como eres una mujer. En cualquier caso, la mayor�a de la gente intersexual que conozco lo descubrieron en la adolescencia."Somos personas que podemos vivir una vida feliz sin que nadie sepa nada. Es muy com�n que sean los m�dicos los que te digan: 'Mira, t� t�mate todas estas pastillas y no le digas nada a nadie'"Antes se refer�a a la invisibilidad. �Puede tener alguna ventaja? Entiendo que no est� tan expuesta.Hace cinco a�os a m� me habr�a parecido un ox�moron hablar de algo as� como colectivo intersex. Desde fuera puede parecer algo positivo esa invisibilidad. No hay estigma. Pero, en vedad, el aislamiento nunca te favorece. Los m�dicos, por ejemplo, te lo plantean como una condici�n m�dica. T� padeces de algo y este es el tratamiento. Pero �se no es el camino. Cuando eres parte de un colectivo, la idea no es enfrentar al resto del mundo. Para lo que sirve es para compartir tu experiencia. Y descubres, por ejemplo, que hay gente que decide hormonarse y gente que no. Porque tu cuerpo tiene una estabilidad hormonal diferente al de otras mujeres, pero no estas enferma ni vas a tener ning�n problema de salud. Sobre la invisibilidad dir� m�s: con la pel�cula voy a salir del armario para muchas personas cercanas a m�, porque no es algo que diga habitualmente.�Cu�nto de imposici�n social tiene la obligatoriedad de las hormonas que menciona?Mucho. Hay que tener en cuenta que las personas como yo somos la gente que pasa la raya. Hay un patr�n r�gido heteronormativo que dice claramente esto es un hombre y esto es una mujer. Pero es falso. Pr�cticamente nadie se adapta a ese modelo. Habr� tres personas que no han dudado nunca de su cuerpo, pero en general todo el mundo tiene dudas sobre su cuerpo porque no es exactamente como se supone que deber�a ser. Hay dudas de si los genitales son bonitos, si son como tendr�an que ser, etc�tera. La gente intersex, dec�a, somos los que no respetan ese l�mite que ha establecido la medicina. Luego descubres que todas las personas tienen un balance hormonal diferente. De toda la vida ha habido mujeres con bigote y cient�ficamente hoy en d�a sabemos que la raz�n es que tienen m�s testosterona, pero siguen siendo mujeres y no les pasa nada. En definitiva, todo el mundo tiene una corporalidad diferente.Al hilo de lo que comenta, recientemente el Comit� Ol�mpico Internacional (COI) anunciaba que s�lo las mujeres biol�gicas podr�n participar en disciplinas femeninas en los pr�ximos Juegos Ol�mpicos. Es una medida que deja fuera a mujeres como la boxeadora argelina Imane Khelif...La verdad es que no conozco el asunto con profundidad. No sab�a que hab�a pasado algo as�.El 26 de marzo lo anunci� su presidenta Kirsty Coventry.A mi juicio este asunto revela un problema del propio mundo del deporte que no de los colectivos queer. Del mismo modo que en el boxeo existen categor�as como peso pluma o peso ligero, que es un delimitaci�n completamente arbitraria y que no tiene que ver exactamente con la fuerza, deber�an aclararse qu� quieren medir exactamente. Con esto pasa lo mismo. No hay una relaci�n uno a uno entre qu� hormonas tienes y lo bien que se te da un deporte. No hay una relaci�n uno a uno entre si has nacido de una manera y lo r�pido que eres o c�mo saltas. �Se quiere encontrar a la persona m�s veloz del planeta? Pues probablemente te vas a encontrar con personas con ciertas mutaciones y con los pulmones m�s grandes y, por tanto, con ventaja. �Hay que crear una categor�a para ellos? �Los descalificas? Eso u otros con las piernas m�s largas. En verdad es todo un problema que tiene que ver con los prejuicios culturales. �Un hombre, por ejemplo, que tenga un nivel bajo de testosterona justificar�a la creaci�n de un peso pluma de testosterona? Quiz� s�. Si decides que las hormonas son las que marcan la diferencia como parece que han decido, haz, como en el boxeo, categor�as de hormonas, pero no distingas arbitrariamente entre hombres y mujeres. Por eso digo que lo fundamental es tener claro qu� quieres medir. �Cu�l es la justiifcaci�n para considerar a una persona problem�tica o no?"El problema es decir qu� es estrictamente una mujer. Me preocupa eso de proteger a la mujer porque eso es asumir que hay reglas para ser mujer. No para ser hombre"Lo grave es que se excluye a personas...El problema es decir qu� es estrictamente una mujer. Me preocupa eso de proteger a la mujer porque eso es asumir que hay reglas para ser mujer. No para ser hombre. No se puede estar a favor de una medida que excluye a una parte de la poblaci�n igual que antes el racismo excluy� a los negros por la raz�n que fuera. En general, no se puede excluir a nadie. Est� mal.�Tiene algo que ver su vida con la de Adela, m�s all� de la intersexualidad?Nuestras vidas son muy diferentes. Yo no he crecido en una ciudad como Pamplona. Nac� en Alicante, he pasado la mayor parte de mi vida en Madrid, desde 2021 vivo en Barcelona, tengo planeado irme a vivir a Asturias...�Y lo de los insultos? Adela es se�alada como la caballo...Eso s�, eso s� tiene que ver con mi vida. En el instituto nunca aspir� a ser la m�s guapa y eso fue porque me dejaron muy claro que no lo era. Pero no soy la �nica. Muchas amigas que no son intersexuales han vivido lo mismo y es consecuencia de la presi�n social que dice c�mo tenemos que ser las mujeres.�Comparte la idea de acabar con el g�nero de una vez por todas?Como ideal creo que habr�a que desmontar el g�nero. Nos har�a incluso m�s diversas y a m� personalmente me parece m�s interesante. Es muy aburrido conocer siempre lo mismo. Pero pongo el matiz que tiene mucho que ver con el racismo: no nos podemos olvidar de la distinci�n de razas mientras haya una discriminaci�n basada en ella. Lo mismo con el g�nero. Y lo de los Juegos Ol�mpicos es buen ejemplo.La pel�cula llega en un momento en el que todo lo diverso es acosado, los j�venes votan a la extrema derecha...Le� hace poco c�mo la masculinidad fr�gil est� a afectando a los j�venes y a las j�venes. Es un reflejo de muchas situaciones que nos estamos comiendo nuestra generaci�n. No sabes si vas a tener una vida, o un trabajo o si el planeta va a seguir vivo dentro de poco. Todas estas ansiedades conducen al extremismo. El populismo de extrema derecha se ha alimentado de situaciones de crisis siempre y el manual, creado por se�ores como Mussolini y Hitler, est� ah� desde hace tiempo: se crea un enemigo, se le se�ala y se va contra �l.